Ярило — герой народных весенних гуляний

Ярило — персонаж русских народных гуляний конца весны и начала лета. Был ли он древним богом, спорно.

В летописях и древнерусских поучениях Ярило не упоминается. Сведения о нём поздние: церковные обличения и описания этнографов XVIII–XIX вв. Они рассказывают о гуляньях, которые называли «ярилой» или «ярилками». Кое-где в конце праздника «хоронили» Ярилу — куклу или соломенное чучело. В 1760-х гг. воронежский епископ Тихон Задонский выступал против такого праздника в Воронеже.

Имя связано с корнем яр-, как в словах «ярый», «яровой» (о весеннем посеве) и чешском jaro — «весна».

Мифологи XIX в., прежде всего А. Н. Афанасьев, видели в Яриле бога весеннего солнца и плодородия. Это толкование, а не свидетельство источников. Иногда Ярилу сближают с Яровитом — богом балтийских славян из житий Оттона Бамбергского, но связь не доказана. В неоязычестве Ярило стал одним из любимых богов.

Где об этом говорится

• Описания гуляний XVIII–XIX вв. — праздник в Воронеже, «похороны Ярилы» в разных губерниях.
• А. Н. Афанасьев, Поэтические воззрения славян на природу (1865–1869) — Ярило как бог весеннего солнца.
• Жития Оттона Бамбергского (XII в.) — Яровит и посвящённый ему золотой щит.

См. также: Марена (Морана), Иван Купала, Семик, Славянское язычество.