Словарь Севера · Чернокнижие и народная магия
Чернокнижник — колдун-книжник в истории и легендах
Чернокнижник — колдун, чья сила, по поверьям, идёт от книг. Чем он отличался от деревенского знахаря, как его назвал закон и кого молва записала в чернокнижники.
Чернокнижник — колдун, который, по поверьям, получил своё знание из книг. В законе Петра I такой человек назван «чернокнижцем».
В деревне знахарь или колдун мог быть неграмотным: заговоры передавали из уст в уста. Чернокнижник — фигура книжная. Он читает запретное, владеет чёрной книгой и через неё повелевает нечистой силой. Поэтому чернокнижником обычно представляли человека из грамотного мира — книжника, лекаря, учёного.
Обвинения бывали и настоящими. В 1670-е гг. боярина Артамона Матвеева, главу Посольского приказа, обвинили в том, что он вместе с лекарем читал «чёрную книгу» и вызывал духов. Матвеева сослали на Север. В XVIII в. молва сделала чернокнижником сподвижника Петра I Якова Брюса, учёного и астронома.
На Севере похожий образ — исландец Сэмунд Мудрый. Это реальный священник XI–XII вв., но в поздних преданиях он учится колдовству в «Чёрной школе» и перехитряет чёрта.
Где об этом говорится
- Воинский артикул Петра I (1715) — «чернокнижец» среди тех, кого закон карает за колдовство.
- Дело боярина А. С. Матвеева (1676–1677) — обвинение в чтении «чёрной книги».
- Е. З. Баранов, Московские легенды (1928) — рассказы о Брюсе-чернокнижнике.
- Исландские предания в собрании Йоуна Арнасона (1862–1864) — легенды о Сэмунде и «Чёрной школе».
См. также: Чернокнижие, Яков Брюс, Богоотступные письма, Колдовские дела XVII века.