Словарь Севера · Чернокнижие и народная магия
Ведьма — «знающая» женщина в восточнославянских поверьях
Ведьма — от «ведать», то есть «знать». Какой её видели восточные славяне, откуда мотив шабаша и чем она отличается от скандинавской вёльвы.
Ведьма — в восточнославянских поверьях женщина, которая тайно вредит людям колдовством. Слово от глагола «ведать» — знать.
Церковный устав князя Владимира, дошедший в поздних списках, уже называет ведьство среди дел церковного суда. Деревенская ведьма — не сказочная старуха из леса, а соседка. Её подозревали в том, что она отбирает молоко у чужих коров, портит урожай, наводит порчу, оборачивается кошкой, свиньёй или жабой. Особенно опасными считались весенний Юрьев день, когда скот впервые выгоняли в поле, и ночь на Ивана Купалу. В украинских и южнорусских поверьях различали ведьм «природных», рождённых такими, и «учёных», научившихся колдовству.
Рассказы о полётах ведьм на шабаш, например на Лысую гору под Киевом, сложились под влиянием западноевропейской демонологии; само слово «шабаш» заимствовано. Скандинавская вёльва устроена иначе. Её имя значит «носящая посох», это прорицательница. В Саге об Эйрике Рыжем её принимают в доме с почётом.
Где об этом говорится
- Церковный устав князя Владимира — ведьство среди дел церковного суда.
- А. Н. Афанасьев, Поэтические воззрения славян на природу (1865–1869) — поверья о ведьмах и ведунах.
- Сага об Эйрике Рыжем — приём прорицательницы Торбьёрг в Гренландии.
См. также: Колдун, Вальпургиева ночь, Сейд, Иван Купала.