Почему среда — день Одина

Почему среда — день Одина

В северной традиции среду зовут днём Одина. Английское Wednesday и шведское onsdag это и значат. Легко решить, что у викингов среда была священным днём со своими обрядами. Я думаю, что это не так. Настоящая история скромнее. Германцы переложили на свой лад римскую неделю.

Откуда взялись дни недели

Неделю по семи светилам сложила эллинистическая астрология. Историк Кассий Дион в начале III века пишет, что обычай называть дни по планетам пришёл от египтян и прижился повсюду сравнительно недавно. Среда у римлян была днём Меркурия, dies Mercurii. Это имя и сейчас слышно в итальянском mercoledì и французском mercredi.

Германцы неделю взяли, а богов поставили своих. День Меркурия стал днём Водана: древнеанглийское wōdnesdæg, древнесеверное óðinsdagr. Марса сменил Тюр, Венеру — Фригг, а Юпитер-громовержец достался Тору. Подбирали по сходству.

Как Водан стал Меркурием

Иона из Боббио около 640 года описывает людей, которые собрались принести чан пива своему богу Водану, «которого другие зовут Меркурием» (quem Mercurium vocant alii). Павел Диакон в конце VIII века пишет: Водан — тот, кого римляне называют Меркурием, и ему поклоняются все германские народы.

Тацит в 98 году сообщает, что больше всех богов германцы чтут Меркурия: Deorum maxime Mercurium colunt . Но за полтора века до него Цезарь написал почти то же о галлах: Deum maxime Mercurium colunt . Тацит Цезаря читал. Чужих богов римляне звали своими именами, и Тацит называет этот приём interpretatio Romana, «римское истолкование».

Почему именно Меркурий, спорят до сих пор. Он провожал души умерших, покровительствовал красноречию, торговле и дорогам. Один принимает павших, владеет поэзией и заклинаниями и ходит по миру странником. Сходство заметное. Но подробного Одина мы знаем по исландским текстам XIII века. А отождествление сделано на много веков раньше, по Водану, которого мы почти не видим.

Был ли у Севера культ среды

У Тацита Меркурию приносят жертвы «в определённые дни». Хочется прочитать: по средам. Но там же сказано, что германцы считают не дни, а ночи и сходятся на совет в новолуние или полнолуние. О неделе ни слова. И нет источника о том, что до крещения северяне чтили Одина обрядами по средам.

Исландия и русская «среда»

Теперь моё любимое место. В Исландии, где записали Эдды, среда давно не день Одина. Йон Эгмундарсон, с 1106 года первый епископ Хоулара, заменил языческие названия дней. Так рассказывает его сага, написанная почти век спустя. Исландцы и сегодня говорят miðvikudagur, «середина недели». Немецкий Mittwoch значит то же самое. И наша «среда» тоже просто середина. Славяне приняли церковный счёт дней, без планетных богов.

Среда в современной практике

Работать с Одином по средам можно. Я не вижу в этом беды. Но это современная схема. Она соединяет имя дня с логикой западной магии, где день Меркурия отдан речи, знанию, прорицанию и письму, как в «Ключе Соломона». Под такой схемой стоит ваша подпись.

По ступеням выходит так. Имя дня — исторический факт. Древний культ среды — утверждение без источника. Работа с Одином по средам — наша сегодняшняя практика.

Среда стала днём Одина в календаре, а не в святилище. И теперь видно, где кончается старое слово и начинается наша работа.