Среда 25. Две стороны пути

Развитие или освобождение? На Пути это ложный выбор. Почему настоящее движение в Традиции — всегда и тренировка навыка, и освобождение того, что чувствует Силу.

Share
Среда 25. Две стороны пути

In memoriam — Антон Платов (Иггволод). Учитель. Слово передаётся дальше.

Оригинал

Что происходит с человеком, когда он следует Пути?

Безусловно, он становится чище и свободнее; сильнее; обретает новые возможности и новые перспективы. Но это – проявления, а я говорю сейчас о том, что происходит с самим человеком.

Всевозможных мастей «эзотерики», далёкие от какой бы то ни было Традиции, говорят, как правило, что занимаясь теми или иными мистическими практиками, человек развивает свои магические способности – примерно так же, как спортсмен тренирует свои мышцы. Что же, отчасти это правда. Путь – не просто пунктирная линия на асфальте; он предполагает овладевание определенными навыками, и навыки эти – как и любые другие – действительно требуют тренировки.

С другой стороны, не менее многочисленные западные люди, поднахватавшиеся «верхушек» восточных учений (буддизма, например), зачастую склонны категорично утверждать, что никакого развития не существует вообще, – есть лишь работа по освобождению своего «внутреннего божественного» от оков материального мира и неведения. Что же, и они не совсем неправы с точки зрения Традиции: Северная Традиция не принимает авраамического тезиса о разделённости человека и Бога, так что… в нас действительно есть, что «освобождать».

И, тем не менее, и те, и другие – заблуждаются. И ошибка здесь предельно проста; проста – и характерна для современного западного мышления.

Мы слишком «разломаны»; мы не способны зачастую за деталями видеть целого; ухватившись за какую-нибудь «фишку», мы теряем умение видеть что-либо другое.

Между тем настоящее движение вперёд – в Традиции – это всегда и личное развитие, и освобождение того внутри нас, что способно воспринимать Силу и чувствовать Путь.

— Антон Платов, «72 среды», глава 25.

Двадцать пятая зарубка — о том, что на самом деле происходит с идущим по Пути. И Платов разводит два расхожих, но половинчатых ответа.

Что происходит с идущим — а не что он получает

Сначала Платов отсекает «проявления». Да, идущий становится чище, свободнее, сильнее, обретает возможности — но это следствия, внешнее. Вопрос же в том, что происходит с самим человеком, в его сердцевине. Об этом и речь.

Первая ошибка: только развитие

Первый лагерь — «эзотерики всех мастей», далёкие от всякой Традиции. Их тезис: мистические практики развивают магические способности, как спорт — мышцы. Платов не отмахивается: отчасти это правда. Путь — не пунктир на асфальте; он требует навыков, а навыки, как любые другие, тренируются. Развитие есть. Но это лишь половина.

Вторая ошибка: только освобождение

Второй лагерь — западные люди, нахватавшиеся «верхушек» восточных учений (буддизма например). Их тезис обратный: никакого развития нет, есть лишь освобождение «внутреннего божественного» от оков материи и неведения. И здесь Платов честен: они тоже не совсем неправы. Северная Традиция не принимает авраамического тезиса о разделённости человека и Бога (мы это разбирали в двадцать третьей зарубке) — значит, в нас и вправду есть что освобождать. Тоже половина.

Почему обе неверны: разломанное мышление

А дальше — диагноз, и он бьёт по самому способу думать. Обе стороны ошибаются одинаково просто: мы слишком «разломаны», за деталями не видим целого; ухватившись за одну «фишку» (развитие — или освобождение), теряем способность видеть другое. Это болезнь современного западного ума — брать часть за целое. Каждый лагерь схватил свою половину и объявил её всем Путём.

Две стороны как целое

Целое же простое: настоящее движение вперёд в Традиции — это всегда и личное развитие, и освобождение того внутри нас, что способно воспринимать Силу и чувствовать Путь. Не «или — или», а «и — и». Ты и куёшь навык (как мышцу), и освобождаешь ту свою часть, что чувствует Силу; одно без другого — хромота. Развитый, но не освобождённый — накачал технику, а Пути не чует; освобождённый, но неразвитый — что-то чувствует, но не умеет. Путь держится на обеих ногах.

Как это ложится в практику

Конкретно. Проверь свой перекос. Если ты весь в «тренировке» (техники, ставы, счётчики практик) — спроси: а освобождается ли во мне то, что чувствует Силу, или я только качаю мышцу? Если ты весь в «отпускании» и «растворении» — спроси: а расту ли я в умении, или прикрываю красивыми словами нежелание трудиться? Здоровый шаг всегда двойной: одно упражнение на навык — и рядом работа на освобождение восприятия. Проверка: я держусь обеих сторон Пути — или сделал любимую половину всем Путём?

Закрытие

Платов не выбрал между «развитием» и «освобождением» — он показал, что Путь это и то, и другое, а выбор одного есть примета разломанного ума, берущего часть за целое. Видеть целое и идти на обеих ногах учил Антон, и это слово я передаю дальше.



Хара Адай
Почта: info@occclav.com
Связь: @haraadai
᛭ ᛫ ⊕ ᛫ ᛭
Энтелехия Севера — таков закон.


Продолжить путь вместе с OCCCLAV

Если материал оказался для тебя важным, можно перейти глубже: к рунам, северной традиции, сакральной практике и личному разбору.