Библиотека

Среда 12. О «злобе» и «ненависти»

«Норд никогда не злится; Норд ненавидит, когда есть причины.» Чем гложущая злоба отличается от обоснованной, направленной вовне ненависти.

In memoriam — Антон Платов (Иггволод). Учитель. Слово передаётся дальше.

Оригинал

Необходимо очень четко различать эти понятия, не просто означающие разное, но и едва ли не противоположные.

Злоба – это локальная эмоция, сжигающая тебя изнутри и ничего не меняющая объективно. (Классическая «советская» уборщица – помните: «всё ходють и ходють, ходють и ходють»?)

Ненависть – осознанное чувство, мотивирующее к конкретным действиям; когда она обоснована, ненависть имеет полное «право быть» в рамках Северной Традиции.

Норд никогда не злится; Норд – ненавидит, когда тому есть причины.

…Не следует путать со злобой и гнев; хотя гнев, как и злоба, является эмоцией, он всегда обоснован и направлен вовне. А вот «злиться» – вспомните! – это возвратная форма глагола (= «злить себя»)…

— Антон Платов, «72 среды», глава 12.

Двенадцатая зарубка — прямое продолжение седьмой. Там Платов бросил: «Норд может гневаться, может ненавидеть, но не быть обиженным». Здесь он разбирает вторую половину — чем злоба отличается от ненависти и гнева, и почему это едва ли не противоположности.

Злоба: локальная, возвратная, пустая

«Злоба — это локальная эмоция, сжигающая тебя изнутри и ничего не меняющая объективно.» Образ у Платова точный — «советская» уборщица с её «всё ходють и ходють». Злоба ничего не производит вовне; она только тлеет внутри и жжёт носителя. И тут Платов делает верное языковое наблюдение: «злиться» — возвратный глагол, буквально «злить себя». Вот вся суть, спрятанная в грамматике: злоба направлена на самого злящегося. Она смыкается и с обидой (седьмая зарубка — тоже замыкание на себе), и с девятой: зло — это «кривое», а злоба и есть искривление, загнутое внутрь, против собственного естества.

Ненависть и гнев: обоснованы и направлены вовне

Ненависть — другое: «осознанное чувство, мотивирующее к конкретным действиям». Гнев Платов ставит рядом: он тоже эмоция, но, в отличие от злобы, всегда обоснован и направлен вовне. Разница, как и в седьмой главе про обиду, — в векторе. Злоба смотрит внутрь и обездвиживает; ненависть и гнев смотрят наружу, на реальную причину, и двигают к делу. Одно тебя ест, другое — работает.

«Право быть»: северная этика вражды

Здесь Платов говорит вещь, для современного уха резкую: обоснованная ненависть «имеет полное право быть» в рамках Северной Традиции. «Норд никогда не злится; Норд ненавидит, когда тому есть причины.» Это честная северная (и вообще героическая) этика, и она сознательно расходится с христианским идеалом «возлюби врага». В мире Севера у человека есть не только право, но порой и долг — ненавидеть то, что ненависти заслуживает: врага, предательство, разрушителя. Важно лишь не спутать уровни: речь не о позволении себе тлеющей злобы (её Норду как раз нельзя), а о ясной, обоснованной, обращённой вовне вражде, которая знает свою причину и готова действовать.

Как это ложится в практику

Практически глава даёт различитель. Поймал в себе тёмное чувство — спроси: оно жжёт меня изнутри и ничего не меняет (я «злюсь», кручу, тлею) — или оно обоснованно, направлено на реальную причину и зовёт к делу? Первое — злоба, и её, как обиду, надо не кормить, а гасить (она разрушает тебя). Второе — гнев или ненависть; если причина настоящая, у них есть право быть — но тогда преврати их в действие, а не в тление. Проверка: моё чувство обращено внутрь, на себя, или вовне, на причину, — и двигает оно меня или только жжёт?

Закрытие

Платов снова развёл то, что язык и привычка слили: злоба — не «сильная ненависть», а её противоположность: возвратная, пустая, гложущая своего хозяина. Ненависть по обоснованной причине честнее и чище тлеющей злобы. Норд не злится — но, когда надо, ненавидит и действует. Различать это учил Антон, и это слово я передаю дальше.

᛭ ᚨ ᚠ ᛃ ᛟ ᛭
Хара Адай
Почта: info@occclav.com
Связь: @haraadai
᛭ ᛫ ⊕ ᛫ ᛭
Энтелехия Севера — таков закон.